关于Dio“上天堂”笔记原型的猜测
【前情提要 关于为什么Dio会知晓“上天堂”的方法 】
前情提要中，我们说到了Dio上天堂为什么会选择“北纬28度24分，西经80度36分”这个地点，和为什么会选择“14句暗语”作为提示的原因。当时只剩下了“36个罪大恶极的灵魂”没有解释。
最近五部开播，和 @NUTTY FRUITCAKE 讨论了一下茸茸的出生问题，然后说到“Dio的子嗣也是他上天堂的条件之一”这个设定是从哪里来的【大约是来自西尾维新的同人】。于是想起了未解的“36个灵魂”之谜。
36，最先想到的是恶魔象征，72魔神这样的。但是查过之后，觉得既然拥有了达比兄弟这样能提取灵魂的替身使者，36人也好，72人也好，应该都不是难事。
介于JOJO所携带的宗教色彩，比起恶魔学，或许应该从天使入手才对，于是我又去查找天使的信息，然后在天使之中，找到了一位叫做Metatron（译作米达伦、梅塔特隆、梅塔衬等）的天使，关于他的解释是这样的：
Metatron是神话中的天使，犹太教伪典记载的天界的书记官，负责守护神宝座的天使，躯体在天使里最为庞大，背生36翼。
上天堂的形象，我们一般都会想到光环和翅膀。那么，作为簇拥Dio上天堂的36个灵魂，将之喻为翅膀是可行的。或许因为这样，所以选择了“36”这个数字为了“上天堂”的条件？
Metatron在希伯来中的意思是“小耶和华”，在犹太教文献与传说当中，Metatron实际上是类似于称号的存在，属于地位极高的天使或受上帝恩宠的人类的称号。犹太教文献以及伪典记载的人选有两位，一说是著名的天使长米迦勒，二说是深受上帝恩宠被米迦勒接升至天堂的先知以诺。
相传在最初的时候，神将大自然借贷给人类管理而订了契约，而Metatron就是和人类签订契约的代表。 对于不信仰神明的人民，Metatron对之进行严厉的惩罚，露出了残虐的暴行，造成后来有些人将Metatron转化成为撒旦的前身，他也就成为了暗的支配者。
其背负三十六翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂。
想到了“恶人的救世主”和Dio的长相。既有其光辉的一面，也有与之相应的阴影存在。
上面提到的伪典是指《以诺书》，我觉得或许可以同Dio上天堂的笔记联系起来。
该书是一本关于犹太人的传奇，因为其内容被认为是"毁谤在尊位的”（彼得后书2：10，犹大书8,CUV），或"侮辱在天上的尊荣者"(彼得后书2：10，犹大书8,TCV），未被列入正典。它与救恩没有关系，而是强调教条与律法，引起拜偶像等一系列实质性问题。Metatron在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好，而Dio在一部中的设定是法律系的大学生。
虽然是伪典，但《新约·犹大书》的作者被认为深受此书影响。在其他两约之间时期的次经中，以诺一书多次被引用。初期教会及教父们十分重视这书，其中以特土良为代表；但第四世纪开始，教会开始改变态度，因为奥古斯丁和耶柔米也不看重此书。自此以后，此书仅在埃塞俄比亚东正教教会中常被提及。
关于《以诺书》，有一种说法是它是由诺亚（即《诺亚方舟》故事中的主角）的曾祖父以诺写成的，在他升入“天堂”前，留下了他的亲笔记载，即《以诺书》。另一种说法是他升入天堂后才写下《以诺书》，并成为了天使Metatron。
“在他升入“天堂”前，留下了他的亲笔记载”——这句话感觉就很有说法。Dio的笔记同样是在他升入“天堂”之前留存下来的。
实际上《以诺书》被认为是由不同时期的不同人所写成的，而成书的地方亦被学者认为是在巴勒斯坦，在死海古卷中亦见有其残卷，因此学者认为犹太教的爱色尼人可能时常诵读这书。
此外，该书部分内容描写了天使擅离职守，与人类生子，导致产下巨人（怪物）故事，让我想到了Dio的四个子嗣：乔鲁诺或许是喻指上帝之子耶稣，而其他的三个人则是喻指《以诺书》中天使和人类结合产下的怪物。
关于《以诺书》的面世：
18世纪上半叶，《以诺书》被发现的消息传到了欧洲。在非洲展开探索工作的时候，苏格兰冒险家詹姆士·布鲁斯（1730— 1794）不仅发现了青尼罗河的源头，还把《以诺书》的三份复制文本带回了伦敦。
非洲和伦敦，啊！啊！《以诺书》从非洲到达伦敦，而Dio则是反过来，由伦敦到达非洲。
总之，这只是我个人的一些猜想，或许有牵强附会的地方，欢迎大家来和我讨论。
此外，也有看过“36个灵魂=360度”，即钟表走过一圈，象征历经世界一巡这种说法， 我觉得也可以有。
